Menyongsong Arus
Kemala
Kuala Tahan Taman Negara 2000
Sesekali arus wajar kusongsong
kalau tidak aku akan tetap mendap di kuala
di hulu sungai ada negeri sejuta tahun
beribu pohon belum disentuh
sejuta erang cengkerik di liang-liangnya
aroma daun dibasahi embun
gadis sunti menjabat puyuh di kaki gunung
"tak kulihat bayang pengembara jauh
menyelam di jeram dugaan
tak kutatap sayang meranum
dan berahiku gigil sendiri"
selasih di genggaman
dan kasih di pautan.
Sesekali arus kusongsong
untuk kukenal wajah kilatan maut
ambil cemuh, simpan di peti-peti besi
menunda-nunda serapah tuk batin
jejak pendekar padam sudah
batu-batu dihakis sejarah
seribu kerikil dengan gigi tajamnya
menyeringai menepis gerimis
"dialah yang melandai tubuhku
dentum peluru sepoi Inggeris
meringgis kulit, hanya desis
menyibak kebal embun tuju subuh
dia berwajah meninggal bayang
tak berwajah, hanya dentuman
menerjah cengal, membalik
berdebur ke sungai
penuntun mata angin
taufan dalam diri
serigala mengilau di mata
"nyeberang kuala trenggan!"
Sesekali arus wajar kusongsong
merempuh jeram
batu-batu hidup, angin berdarah
membawa alamat
"masih belum kiamat, dik
kau tiba pada senja
lewat seribu musim
aku menggenggam keris lok tujuh
kau menggumam pantun
dan gurindam. Namun
masih kita punya satu ibu!"
Sesekali arus wajar kusongsong
untuk kembalikan kilat diri
ke padang sasar sejarah.
Untuk mencium bau merbau dan keruing
dan terjemahkan
rintih sejuta cengkerik
di liang-liang rumahnya
di hutan purbawi ini.
Ada cermin
di dasar kali
ada amin di dasar hati
menyongsong kali
menyongsong diri.
Kuala Tahan
Taman Negara
Sumber: Dewan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Jun 2005
Maksud Sajak
Rangkap 1
Sesekali penyajak berpendapat seseorang itu perlu
menjadi pihak yang bertentangan arah. Jika tidak, mungkin kita akan berada
ditakuk lama dan tidak berubah (jumud). Sesekali kita perlu meredah kepayahan
dan berjuang.
Rangkap 2
Apabila kita berubaah arah (pendapat), kita akan
dapat mendengar cacian manusia yang selama ini diam tidak berkata apa-apa.
Malah akan terbongkar sikap buruk sebenar pihak penjajah yang sebenarnya
bersifat bengis dan zalim.
Rangkap 3
Terserlahlah segala sikap dan keburukan diri .
Rangkap 4
Sesekali kita perlu melawan arah dan berani
meredah kepayahan. Pejuang dahulu berjuang dengan senjata tetapi kita kini
berjuang melawan arah hanya dengan bahasa penulisan yang penuh dengan kiasan.
Tetapi matlamat perjuangan tetap sama seperti pejuang dahulu (Bahaman dan Mat
Kilau).
Rangkap 5
Kita memang perlu melawan arus sekali sekala
kerana ia boleh mendidik diri kita mengerti tentang sejarah lama. Kita akan
dapat merasakan kepedihan dan kesusahan lampau. Kemudian kita dapat terjemahkan
kisah kehidupan lampau itu.
Rangkap 6
Penyajak menyatakan bahawa terdapat pedoman tanda dan harapan yang positif apabila menyongsong arus.
Tema sajak
akan dikemaskini............
No comments:
Post a Comment