Sajak Menyongsong Arus

Menyongsong Arus

(mengenang Bahamanhttp://lipis-zaini.blogspot.com/2009/09/dato-bahaman-tok-gajah-pahlawan-pahang.html    dan Mat Kilau  http://www.malaysiasensasi.net/2010/11/mat-kilau-pahlawan-pahang.html )

Kemala

Kuala Tahan Taman Negara 2000

Sesekali arus wajar kusongsong

kalau tidak aku akan tetap mendap di kuala

di hulu sungai ada negeri sejuta tahun

beribu pohon belum disentuh

sejuta erang cengkerik di liang-liangnya

aroma daun dibasahi embun

gadis sunti menjabat puyuh di kaki gunung

"tak kulihat bayang pengembara jauh

menyelam di jeram dugaan

tak kutatap sayang meranum

dan berahiku gigil sendiri"

selasih di genggaman 

dan kasih di pautan.

Sesekali arus kusongsong 

untuk kukenal wajah kilatan maut

ambil cemuh, simpan di peti-peti besi

menunda-nunda serapah tuk batin

jejak pendekar padam sudah

batu-batu dihakis sejarah

seribu kerikil dengan gigi tajamnya

menyeringai menepis gerimis

"dialah yang melandai tubuhku

dentum peluru sepoi Inggeris

meringgis kulit, hanya desis

menyibak kebal embun tujuh subuh

dia berlalu meninggal bayang

tak berwajah, hanya dentuman

menerjah cengal, membalik

berdebur ke sungai

penuntun mata angin

taufan dalam diri

serigala mengilau di mata

"nyeberang kuala trenggan!"

Sesekali arus wajar kusongsong

merempuh jeram

batu-batu hidup, angin berdarah

membawa alamat

"masih  belum kiamat, dik

kau tiba pada senja

lewat seribu musim

aku menggenggam keris lok tujuh

kau menggumam pantun

dan gurindam. Namun

masih kita punya satu ibu!"

Sesekali arus wajar kusongsong

untuk kembalikan kilat diri

ke padang sasar sejarah.

Untuk mencium bau merbau dan keruing

dan terjemahkan

rintih sejuta cengkerik

di liang-liang rumahnya

di hutan purbawi ini.

Ada cermin

di dasar kali

ada amin
di dasar hati

menyongsong kali

menyongsong diri.

Kuala Tahan

Taman Negara

Sumber: Dewan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Jun 2005

Maksud Sajak 

Rangkap 1

Sesekali penyajak berpendapat seseorang itu perlu menjadi pihak yang bertentangan arah. Jika tidak, mungkin kita akan berada ditakuk lama dan tidak berubah (jumud). Sesekali kita perlu meredah kepayahan dan  berjuang.

Rangkap 2

Apabila kita berubah arah (pendapat), kita akan dapat mendengar cacian manusia yang selama ini diam tidak berkata apa-apa. Malah akan terbongkar sikap buruk sebenar pihak penjajah dan penguasa yang sebenarnya bersifat bengis dan zalim.

Rangkap 3

Terserlahlah segala sikap dan keburukan diri .

Rangkap 4

Sesekali kita perlu melawan arah dan berani meredah kepayahan. Pejuang dahulu berjuang dengan senjata tetapi kita kini berjuang melawan arah hanya dengan bahasa penulisan yang penuh dengan kiasan. Tetapi matlamat perjuangan tetap sama seperti pejuang dahulu (Bahaman dan Mat Kilau).

Rangkap 5

Kita memang perlu melawan arus sekali sekala kerana ia boleh mendidik diri kita mengerti tentang sejarah lama. Kita akan dapat merasakan kepedihan dan kesusahan lampau. Kemudian kita dapat terjemahkan kisah kehidupan lampau itu.

Rangkap 6

Penyajak menyatakan bahawa terdapat pedoman tanda dan harapan yang positif apabila menyongsong arus. 

Tema sajak

Sajak ini bertemakan semangat cintakan negara atau nasionalisme.

Beberapa alasan boleh diketengahkan bagi menyokong pendapat ini. Sajak ini mengajak setiap individu yang membaca sajak ini agar tidak menjadi pak turut dalam semua keadaan. Kadangkala kita perlu berkorban dengan memberanikan diri untuk menyongsong arus yang kita ketahui banyak cabaran dan dugaan. Di antara cabaran ketika menyongsong arus adalah kepayahan mengharungi deruan arus air yang kuat. Malah bersama arus tentunya ada bahaya yang pelbagai. Terdapat batu batan yang tajam, pelbagai sampah sarap dan hanyutan yang datang bersama arus. Risiko bahaya menyongsong arus boleh mencapai tahap korban jiwa. Namun sekiranya kita sentiasa memilih untuk berada di zon selesa, maka kehidupan ini akan hanya menjadi biasa-biasa sahaja tanpa mengenal erti perjuangan dan pengorbanan. 

       Oleh itu, untuk mengharungi kehidupan dalam sebuah negara yang moden ini kita haruslah sentiasa berfikir dan bertindak demi kebaikan masa depan negara. Jika kita merasakan wujudnya perkara yang memerlukan pembelaan terhadap golongan yang tertindas, maka kita perlu berani mengemukakan pendapat kita. Sesekali kita perlu berani bersuara kepada pihak penguasa kerana tanpa tindakan sebegitu mungkin kita akan berada ditakuk lama dan tidak memberi apa apa erti dalam kehidupan kita sehingga penghujung usia seperti mana kata-kata pada baris sajak "kalau tidak aku akan tetap mendap di kuala". Tindakan menyongsong arus ini sebenarnya telah dilakukan oleh pejuang terdahulu iaitu Dato Bahaman dan Mat Kilau yang berani menentang kezaliman penjajah Inggeris. 

       Namun tindakan yang dilakukan ini bukan menjanjikan kebahagian yang segera. Kita mungkin terpaksa menghadapi cemuhan dan cabaran bahaya yang mengundang maut. Kita tidak perlu berjuang sehingga mengangkat senjata sebagaimana pejuang dahulu yang terpaksa bertempur dengan keris, tetapi cukuplah berjuang melalui media penulisan sebagaimana contoh berikut:

"masih  belum kiamat, dik

kau tiba pada senja

lewat seribu musim

aku menggenggam keris lok tujuh

kau menggumam pantun

dan gurindam. Namun

masih kita punya satu ibu!"

       Kemampuan kita memberikan pendapat dan berani menyatakan kebenaran sebenarnya adalah mewarisi sifat nasionalisme yang terdapat dalam diri pejuang terdahulu. Oleh itu tindakan menyongsong arus bukanlah satu penderhakaan tetapi merupakan sesuatu kebijaksanaan demi cintakan negara dan menyelamatkan negara dari kehancuran. Cuma tindakan kita itu perlu bijaksana dan bukan di atas kepentingan diri. 

Soalan perbincangan:

Bincangkan kemungkinan yang boleh anda lakukan dalam penulisan anda demi membuktikan bahawa anda seorang yang cintakan negara anda.                                                                       [25]